Türkei

Erdoğan will Hagia Sophia reislamisieren

Der Innenraum der Hagia Sophia
Christlich, muslimisch, säkular: Die Hagia Sophia

Sie war einmal die größte Kirche des Christentums, dann wurde sie zur Moschee und schließlich profanisiert: Die fast 1.500 Jahre alte Hagia Sophia in Istanbul. Seit geraumer Zeit arbeitet Staatspräsident Erdoğan daran, sie wieder in ein islamisches Gotteshaus zurückzuverwandeln. Jetzt soll ein Gericht entscheiden – und verweist auf ihn.

Die Zustimmungswerte zu Recep Tayyip Erdoğans islamischer AKP sinken. Derzeit liegen sie laut Umfragen nur noch bei 30 Prozent. Der autoritäre Staatschef regiert zusammen mit der extrem rechten MHP. Immer mal wieder bringt das türkische Staatsoberhaupt das populistische Vorhaben, die weltberühmte wie symbolträchtige Hagia Sophia wieder zur Moschee zu machen, aufs Tapet, wenn es ihm politisch opportun erscheint. Er erhofft sich wohl, so zwei Fliegen mit einer Klappe zu schlagen und sowohl bei den konservativen Anhängern seiner Partei als auch den Nationalisten, die seinen Koalitionspartner wählen, Pluspunkte zu sammeln: Die Umwandlungsidee ist nicht neu und kommt aus den Reihen der islamischen Fundamentalisten, denen er damit einen Gefallen tun würde. Gleichzeitig zeigt er den Griechen im nach wie vor unterschwellig schwelenden Konflikt Kante, da das Gebäude auch für die christliche Orthodoxie Symbolkraft hat, war sie doch Schauplatz der Kirchenspaltung in Ost und West.

Die "Heilige Weisheit", wie der griechische Name der Kuppelbasilika übersetzt heißt, stammt aus der Frühzeit des Christentums und wurde auf Geheiß des oströmischen Kaisers Justinian in den Jahren 532 bis 539 erbaut. Sie war knapp ein Jahrtausend lang die größte Kirche der Welt, bis die Osmanen sie bei ihrer Eroberung Konstantinopels – wie Istanbul früher hieß – 1453 zur Moschee umwidmeten. 1934 säkularisierte Mustafa Kemal Atatürk dann das Gebäude und machte ein Museum daraus, beten ist dort seitdem verboten.

Dies missachtete der türkische Präsident, als er Ende Mai zur Feier des Jahrestages der osmanischen Einnahme in der Hagia Sophia die Sure der Eroberung aus dem Koran rezitieren ließ und sich per Videoschalte nicht nur daran beteiligte, sondern gar selbst die Predigt übernahm. Immer wieder finden in dem eigentlich säkularen Gebäude islamische religiöse Akte statt, während Päpsten in der Vergangenheit ein Gebet verwehrt worden war. Mit der erneuten Ankündigung, die Hagia Sophia zur Moschee rückerklären zu wollen, wusste Erdoğan christliche Religions- wie außenpolitische Vertreter von Washington bis Moskau zu brüskieren und besorgte bis empörte Reaktionen hervorzurufen. Gleichzeitig sicherte er sich den Beifall der Nationalisten, indem er darauf verwies, dass die Türkei das Recht habe, unabhängig über eine Änderung des Status der Hagia Sophia zu entscheiden.

2018 hatte das Verfassungsgericht die Klage eines Vereins abgewiesen, der die Rückumwandlung des Museums gefordert hatte. Nun gibt es einen neuen juristischen Anlauf, in dem das Verwaltungsgericht klären soll, ob das Dekret Atatürks von 1934 rechtmäßig ist. Die Entscheidung, die für den 2. Juli erwartet worden war, wurde auf die nächsten zwei Wochen vertagt. Der zuständige Staatsanwalt war jedoch der Auffassung, ein Dekret des Präsidenten sei ausreichend, um den künftigen Status des Gebäudes zu bestimmen. Es handle sich dabei um eine politische, keine rechtliche Angelegenheit. Damit dürfte das Urteil bereits gefällt sein.

Der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel, Bartholomaios I., sprach sich derweil für eine Beibehaltung des Museumsstatus aus, da die Hagia Sophia nicht nur den Eignern des Gebäudes gehöre, sondern der ganzen Menschheit. "Das türkische Volk hat die Verantwortung, die Universalität dieses Monuments hervorzuheben", sagte er laut VaticanNews im Rahmen einer Predigt.

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Kommentare (6)

Gerhard Baierlein (nicht überprüft)

Mo. 6 Jul 2020 - 10:54

Na da bin ich aber gespannt wie das Spielchen ausgeht, sollte das Gebäude re-islamisiert
werden, so ist auch zu erwarten, dass in der Türkei die Scharia eingeführt wird, das war es dann endgültig mit der Demokratie in der Türkei.

SG aus E (nicht überprüft)

Mo. 6 Jul 2020 - 13:54

Antwort auf von Gerhard Baierlein (nicht überprüft)

Reine Symbolpolitik. Im Prinzip ist es doch egal ob Kirche, Museum oder Moschee. Die alte Kirche wurde fast 500 Jahre als Moschee genutzt – und die Erde drehte sich trotzdem weiter.

@ Gerhard Baierlein: Spannender als die Frage nach 'der Scharia' ist die Frage nach der staatlichen Religionsbehörde Diyanet. Neuerdings direkt dem Staatspräsidenten unterstellt, bietet sie ihm weitreichende Möglichkeiten, das Volk in seinem Sinne zu beeinflussen. Die türkische Laiklik ist das Gegenteil von Laizismus.

Roland Fakler (nicht überprüft)

Mo. 6 Jul 2020 - 13:40

Was können Religionen besser als Hass und Zweitracht in die Welt zu bringen. Sie haben darin jahrhundertelange Erfahrung….und das wird solange gehen, bis sie endlich von dieser Welt verschwinden oder entmachtet werden.

Hubert Gotzes (nicht überprüft)

Mo. 6 Jul 2020 - 14:36

Die Demokratie ist der Zug....., die Moscheen sind unsere Kasernen,....
Niemand sollte so etwas unterschätzen, wie damals vor 87 J in D!

M. Landau (nicht überprüft)

Di. 7 Jul 2020 - 05:26

Die Römer, die haben das Ding immerhin gebaut, hätten daraus vielleicht eine Therme gemacht oder ein Forum, etwa wie die griechischen Agora - Also, Spaß-Bad oder Shopping-Mall. Der ehemalige Bürgermeister von Istanbul ist da ganz anders drauf. Da er gelegentlich auch in wirtschaftlichen Dimensionen denkt, hätte er auch ein Parkhaus oder einen Puff daraus machen können. Angesichts der enormen Verkehrsprobleme in dieser Stadt hätte er sich dann wohl eher für die Parkhausvariante entschieden, Freudenhäuser gibt es schließlich schon so viele dort, vor allem in Covid-19-Zeiten, mit dem Verkehr auf Abstand und so. Alles nicht so einfach. Der Mann ist jedoch tiefreligiös und hat so viel Freude am Einweihen von Moscheen. Dafür nimmer er sogar lange Reisen in Kauf, wie man im vorletzten Jahr noch gesehen hat.

Eigentlich geht es mir am Arm vorbei wer da was aus und/oder mit dem antiken Religionsbunker macht, wenn das Ganze denn nicht dazu geeignet wäre Konflikte zu schaffen bzw. zu schüren. Deshalb liebe ich Stonehenge. Die Menschen haben vergessen worum es da eigentlich ging, die Religion dahinter ist verloren gegangen und alles ist gut. Das zeigt sehr deutlich: Religion kann man getrost vergessen.

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