Entenschlüpflinge beenden Universalienstreit
Kegel, Kugeln und Küken
Foto: wikimedia, public domain
BERLIN. (hpd) Küken können abstrakt denken. Das fanden die Evolutionspsychologen Antone Martinho und Alex Kacelnik der altehrwürdigen Universität Oxford heraus. Und das vom ersten Lebenstag an. So tief verwurzelt ist diese Fähigkeit also in der Entwicklung der Psyche, in der wir uns oft noch für die Krönung halten.
Gänse und Enten laufen bekanntlich ihre ganze Kinderzeit dem Wesen oder Objekt nach, an dem ihr Augenmerk zuerst hängen bleibt, nachdem sie das Licht der Welt erblickten. Wenn alles gut geht, ist das die Mutter, wenn sie Pech haben, auch ein Gummistiefel oder ein Fußball.
Das Erste, was die Oxforder Versuchsküken zu sehen bekamen, berichten Der Standard, Spiegel online und das Hamburger Abendblatt, waren zwei geometrische Gegenstände, die einen zwei Kegel, die anderen zwei Kugeln, eine dritte Gruppe eine Kugel und einen Kegel gleicher Farbe. Sobald sie wieder zwei Gegenständen gleicher Art, und sei es unterschiedlicher Farbe, zu sehen bekamen, folgten sie ihnen blindlings leise piepsend wie einer Mutter.
Selbst ihnen vorher unbekannten zwei Würfeln liefen sie hinterher, ja sogar einem länglichen Quader und einem gleichseitigen Würfel. Andernfalls ließ sie das Gummizeug kalt. Eine weitere Küchleingruppe bestand aus ungleichen Konstellationen, und gleich und gleich zog sie nicht an, denn darauf waren sie zuvor nicht geprägt worden. Gleich und ungleich wissen sie also zu unterscheiden. Mithin etwas, was man für sich genommen nicht sehen, aber denken kann.
Damit haben diese flauschigen Winzlinge wohl den alten Universalienstreit entschieden. Gibt es neben den Dingen und Ereignissen auch Eigenschaften, Relationen oder Zahlen?
Platon, Thomas von Aquin und Bertrand Russell waren davon überzeugt, Aristoteles und Duns Scotus sagten: Nein. "Realisten" werden die ersteren genannt, "Nominalisten" die anderen, die meinen, solche Ideen werden aus der Erfahrung gewonnen.
Die Sache gleicht der Frage nach dem Primat von Huhn oder Ei. Die Küken sind also Realisten. Doch wissen wir das nur durch eine Versuchsanordnung, mittels der das Verhalten der gefiederten Zwerge empirisch beobachtet wurde. Den Küken wird es piepegal sein. Schließlich will auch nicht jedes Entlein ein Schwan sein.
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Simone Guski
Die Autorin ist gelernte Philosophin, arbeitete viele Jahre lang als Kulturjournalistin mit dem Schwerpunkt Kunst im In- und Ausland für Tageszeitungen und Magazine. Sie war langjährige Kulturberichterstatterin für DIE WELT in Madrid und unterrichtete später philosophische Anthropologie und Ästhetik an der Universidad de la Comunicación in Mexiko-City. Schließlich spezialisierte sie sich journalistisch auf die Themen Anthropologie, Primatologie und Tierrechte.
Kommentare (4)
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Eine interessante Erkenntnis,
Eine interessante Erkenntnis, so sie denn eine ist.
Ich für mein Teil konnte das anhand dieses Textfragments, nicht nachvollziehen.
Bsw: "Eine weitere Küchleingruppe bestand auf ungleichen Konstellationen, "
Nun, Küchlein sind immer ungleich und doch ähnlich, oder nicht?
Ging mir ähnlich. Inwiefern
Ging mir ähnlich. Inwiefern können sie "abstrakt denken", wenn sie Kegel, Würfel oder Farben NICHT unterscheiden?
Stimmt. Hier hat sich der
Stimmt. Hier hat sich der Fehlerteufel hervorgewagt. Die Urversion lautete: "Eine weitere Küchleingruppe bestand auf ungleichen Konstellationen, und gleich und gleich zog sie nicht an, denn darauf waren sie zuvor nicht geprägt worden." Der springende Punkt: Eine Vorstellung von gleich und ungleich oder ähnlich konnten die Küken in ihrer kurzen - nur Stunden währenden - Lebenszeit noch gar nicht gewonnen haben.
Offenbar können Küken
Offenbar können Küken bestimmte Gleichheiten von Gegenständen wahrnehmen. Das mag so noch nie beobachtet worden sein, aber von einer WAHRNEHMUNGsfähigkeit auf eine DENKfähigkeit zu schließen, geht doch zu weit. Jedenfalls bedarf es gesonderter Beweise dafür, daß Küken in der Lage sind, Formen, Farben und Mengen tatsächlich abstrakt, also unabhängig von geformten, gefärbten oder in bestimmten Mengen auftretenden Dingen zu denken. Solange das nicht belegt ist, sind die in Oxford gewonnenen Erkenntnisse wohl interessant, aber durchaus keine Sensation.
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"Gibt es neben den Dingen und Ereignissen auch Eigenschaften, Relationen oder Zahlen?"
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Natürlich "gibt" es sie, aber nicht alle diese Objekte gehören derselben ontologischen Kategorie an. Nur Dinge existieren "an sich", während es Ereignisse, Eigenschaften, Relationen und Zahlen nicht ohne Dinge gibt, die sie durchmachen, besitzen oder denken. Wer's noch genauer wissen will, studiere die Werke Mario Bunges.