Menu Der säkulare Blick auf die Welt.

Es ist in letzter Zeit festzustellen, dass die beiden Konfessionen sich immer mehr in alle möglichen Lebensbereiche der Menschen einmischen um wieder mehr Macht über diese zu generieren.
Diesem übergriffigen Verhalten muss rechtzeitig Einhalt geboten werden, bevor dies zur
Norm wird um derartig erschlichener Macht ein Riegel vorgeschoben wird.

Wir haben in Deutschland einer Religionsfreiheit, das bedeutet aber auch, das man keine Nachteile hat, wenn man keiner der etablierten Religionen angehört.
Diese Entscheidung ist einfach unerhört und hat mit Respekt vor dem Tod nichts mehr zu tun!
Sie nennen sich Christen aber unter ihren Schafspelzen sind sie reißende Wölfe.
Johann Wolfgang von Goethe

Da hier in den letzten Tagen Anlass war, auch einmal das Subsidiaritätsprinzip ins Auge zu fassen (Kurz: Wo ein freier, insbes. kirchlicher Träger etwas will, hat der Staat/die Kommune nichts mehr verloren!), stellt sich auch hier die Frage nach der Alternative.
Natürlich suchen die Kirchen aufgrund dieser Vorlage neue Geschäftsbetätigungen. Schließlich gibt es gerade im sozialen Bereich immer eine weites Feld denkbarer Betätigungen (Drogen; Haft; Altenbetreuung), die dann bei Aufnahme staatlich gefördert werden müssen oder nur schwer verweigert werden können. Leider wurde auch schon bei Kindergärten immer hingenommen, dass „es halt so sei“ und es am Ort eben oft nur einen konfessionellen Kindergarten gab.

Das Subsidiaritätsprinzip ist allerdings längst keine Selbstverständlichkeit, sondern ein von den Kirchen aufgrund einer speziellen Vorschrift im Jugendrecht als allgemeines Prinzip in das Verhältnis Staat-Kirchen hinein-gemogelt. So wie es dann ausuferte, war es nie gedacht. Schon weil es dem Grundrecht auf Religionsfreiheit widerspricht. Dass es dem Staat in früheren Jahren oft recht war, wenn er „im Einklang mit den Kirchen“ auftrat, so wird dennoch kein akzeptables Recht daraus.

So wenig ein katholisches Krankenhaus die Aufnahme eines Atheisten oder Andersgläubigen ablehnen kann, kann auch kein kirchlich betriebener Friedhof die Bestattung eines Nicht-Christlichen bzw. Nicht-Gebetsfreudigen ablehnen. Bei Krankenhäusern spielt schon lange aus gutem Grund der Bezug zu einer Religion keine Rolle mehr. Schließlich weiß jeder, dass dahinter die staatliche Finanzierung und nicht die kirchliche steht. Bei Kindergärten wurde die Aufnahme nach meinem Wissensstand noch nie abgelehnt, da man so ja bei Eltern zwangsläufig einen guten Eindruck machen und ein Kind möglicherweise auf „den rechten Weg“ bringen konnte.

Der Staat muss in jedem Fall einer Bestattung eine zumutbare Alternative – für den Verstorbenen, seine Verwandten und sein soziales Umfeld - bereithalten. Niemandem steht es dabei, zu irgendwelche kultischen Handlungen zu verlangen oder zu veranstalten.
Bestattungen sind eine staatliche und keine kirchliche Angelegenheiten – ggf. müsste dies in einem Klageverfahren klargestellt werden. Auch eine Friedhofsordnung muss mit dem Verfassungsrecht in Einklang stehen (u.a. Religionsfreiheit, Gleichbehandlungsgrundsatz).
Beschränkungen müssen geboten sein und im Hinblick auf die sozialen Gegebenheiten gegebenenfalls angepasst werden, wie inzwischen an vielen Orten Bestattungen ohne Sarg geduldet werden oderwie demnächst wohl auch die Mitnahme von Urnen zu erwarten ist .

Nun ja, es ist halt ein „evangelischer“ Friedhof. Da bestimmt die Noah-Gemeinde, was abgeht. Würde mich nur mal interessieren, wie die (Grund-)Besitz-Verhältnisse tatsächlich sind.
Auf einer Internetseite habe ich folgendes gefunden:
“Bunt wie der Regenbogen in der biblischen Geschichte von Noah ist das Gemeindeleben im Dortmunder Westen.“
Das finde ich dermaßen typisch für den Gottesglauben: Der HERR hat gerade fast die ganze Menschheit ersäuft und jetzt feiern die paar AUSERWÄHLTEN, Davongekommenen den Regenbogen. Irre Egozentrik ! Man sieht auch die Ambivalenz in der Einstellung der Gläubigen zu diesem Text: Einerseits besteht man auf der Historizität des Ereignisses, andererseits verweist man sie als „biblische Geschichte“ mehr in das Reich der Märchenerzählungen.

Braucht jede Sekte ihren eigenen Friedhof?

Was kann man denn anderes erwarten von einer Gemeinde, die sich ausgerechnet nach einem der wenigen Überlebenden eines göttlichen Genozids benennt.

Das ist religions-politisch motivierter Extremismus

Werden dort auch Muslime oder Juden bestattet und wie sieht es dann aus? Wenn es kirchlicher Grund ist, kann die Kirche machen was sie will. Aber die meisten Friedhöfe sind öffentlich und da wird gegen das Grundgesetz verstoßen. Einfach mal jemanden ohne Vaterunsere beerdigen und den Fall zur Anzeige bringen. Wenn ein Bußgeldbescheid ergeht muss darüber ein Gericht entscheiden.