Menu Der säkulare Blick auf die Welt.

Christliche Barmherzigkeit mit Verfallsdatum - so lange die Geistlichkeit derart erfrischende Satiren schreibt, besteht für die Fraktion der Gottlosen immer noch Hoffnung, dass eines Tages selbst der letzte Gläubige merkt, worum es in Wirklichkeit geht: Kontrolle und Macht.

Wäre eigentlich die Möglichkeit eine Marktlücke auf Ebay zu füllen, "Sobald das Geld im Kasten klingt die Seele in den Himmel springt"

Dieser Art realsatirische Sonderbarkeiten gibt es ja nicht unviele in der katholischen Kirche. So kann z. B. derjenige, der mit gläubigem Herzen dem Segen Urbi et Orbi oder einigen anderen katholischen Großereignissen (auch um Fernsehen) beiwohnt, einen vollständigen Ablass aller zeitlichen Sündenstrafen erlangen. Als ich dies das erste Mal hörte, wusste ich nicht, was das sein sollte, kannte ich mich doch als Ex-Evangele mit der komplexen katholischen Jenseitskonstruktion nicht aus. Ich erfuhr dann die folgende Erklärung: Als getaufter Katholik, der brav alle Sakramente konsumiert hat, ist man erfreulicherweise erlöst und kommt in den Himmel. Aber dahin zu gelangen gestaltet sich doch etwas aufwendiger, als sich der evangelische Teil der Christenheit oder ahnungslose Muslime, Buddhisten oder gar Ungläubige sich das vorzustellen vermögen. Ist doch katholischerseits dem endgültigen Aufenthaltsort menschlicher Seelen in Himmel oder Hölle eine Einrichtung vorgeschaltet, die sich Fegefeuer nennt. Dort werden die Sünder, die wir Menschen nun allzumal sind, eine gewisse Zeit gegrillt ("zeitliche Sündenstrafen") um für Sünden zu büßen, die zwar nicht eine ewige Höllenstrafe nach sich ziehen, den Verstorben aber derart verunreinigen, dass er damit die blankgewienerten Fußböden des Himmels versauen würde. Ist dann aber dank heiligem Ausglühen im Fegefeuer nach einigen Jahren oder Jahrhunderten der arme Sünder nicht nur sauber, sondern porentief rein, darf er in den Himmel hineinschreiten und ewig mit den Engeln dem Herrn lobsingen.

Nun hat es sich aber wohl gezeigt, dass Gläubige, je mehr zeitliche Sündenstrafen sie auf sich geladen haben, desto mehr die Hemmung verlieren, durch mangelndes Beichten oder Verüben unkeuscher Handlungen, den Aufenthalt im Fegefeuer zu verlängern. Man verliert halt das Gefühl für die Dimensionen, wenn man sich vorstellt, dass durch einen unkeuschen Blick auf des Nächsten Weib der Aufenthalt in der reinigenden Feuersglut sich um ein paar Tage länger hinzieht, wenn man schon drei oder vier Jahrhunderte auf dem Buckel hat. Um nun die Sensibilität für die Folgen seines unmoralischen Tuns beim Gläubigen wieder herzustellen - so jedenfalls meine Vermutung - hat man sich in Rom den Ablass ausgedacht. Schalte ich also an Ostern meinen Fernseher ein und lausche gläubigen Sinnes dem Segen des Papstes, so werden meine Punkt im Himmlischen Flensburg mit einem Schlag auf Null reduziert. Daraus folgt, dass Ostern immer ein guter Tag zum Sterben ist. Man sollte damit nicht bis zum Sommer warten!

Die jetzt vom Papst ausgelobte, zeitlich befristete Aktuion zur Vergebung von Abreibungen folgt einer ähnlichen Logik: Welche Frau, die wegen einer solchen Todsünde sowieso schon der Hölle anheim gefallen ist, macht sich denn noch Sorgen darum, dass sich etwa durch exzessiven Gebrauch der Antibabypille ihr Aufenthalt im Fegefeuer verlängern könne? Ob sie zunächst 200 Jahre im Fegefeuer und danach ewig in der Hölle geglüht wird oder aber schon nach 180 Jahre das Fegefeuer hinter sich hat, ist doch einerlei. Ist sie aber die Todsünde los und kann wieder auf den Himmel hoffen, machen die zusätzlichen 20 Jahre Fegefeuer natürlich schon etwas her. Außerdem lohnt es sich nun für die Betroffene, am nächsten katholischen Weltjugendtag teilzunehmen und sich so einen vollständigen Ablass zu besorgen. Das wären dann sechs Richtige mit Zusatzzahl! Dies dürfte - so jedenfalls wohl die Hoffnung des Papstes - die Häufigkeit des Besuchs der Eucharistiefeier und des Beichtstuhls erhöhen, den Verbrauch unerlaubter Kontrazeptiva jedoch spürbar verringern. Somit haben wir es hier mit einer eindeutigen Win-Win-Situation zu tun.

Dann kann die Sünde nicht vergeben werden.

Dieser Vorstellung liegt das Selbstverständnis der katholischen Kirche zugrunde, dass sie allein es ist, die die Gnade Gottes vermitteln kann. Deswegen bedarf es bei der Vergebung eines Priesters.

Das ist also eine andere Religion als das evangelische Christentum, bei dem jeder Gläubige direkt vor seinem Gott steht. Das hat Vor- aber auch Nachteile. Vorteile, weil der evangelische Christ nicht auf Gedeih und Verderb seiner Kirche ausgeliefert ist. Nachteile, weil er sich nie sicher sein kann, ob Gott ihm tatsächlich vergibt, wenn er ihn darum bittet, während der katholische Christ die Absolution sozusagen schwarz auf weiß von der Beichte nachhause tragen kann.

Glücklicherweise gibt es heute die Möglichkeit, die Nachteile beider Religionen zu vermeiden, indem man sich auf keine von beiden einlässt.