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Das Bild spricht Bände. Ein kleines Mädchen, das offensichtlich von den Erziehungsberechtigten (Eltern) mit einem religiösen Kopftuch ausgestattet wurde, trägt ein Plakat vor der Brust mit der Aufschrift:
"ICH WILL MEINE FREIHEIT" - eine Contradictio in adiecto. Wie soll man sich "die Freiheit" dieses kleinen Mädchens vorstellen, das von seinen Eltern dazu "benutzt" wird, dieses Plakat zu halten?
"Wann gingen muslimische Frauen in Europa je auf die Straße...?"
(Hamed Abdel-Samad).

Das Kopftuch (oder Verschleierung) ist für mich ein "Ich bin nicht wie du"-Signal. Ich weiß, viele Kopftuchträgerinnen wollen sich trotzdem, so gut wie möglich, in die westliche Gesellscahft integrieren. Für diese Frauen, Mädchen und deren Familie schlage ich einen "Tag der Inegration" vor, als ein Tag in dem kein Kopftuch getragen wird und männliche Angehörige das auch akzeptieren. Einmal im Jahr könnten sie dann zeigen, dass sie doch nicht so anders sind als die meisten im Land. Es wäre ein starkes Signal an die NachbarInnen, ArbeitskollegInnen, usw.

Ein gutes Buch zu dem Thema ist natürlich auch "Die große Verschleierung" von Alice Schwarzer. Und was ehemalige Muslimas über ihre Religion denken, ist auf www.exmuslime.com nachzulesen ...

K. Bauer

"Wer glaubt all diese Frauen sind freiwillig und spontan auf die Straße gegangen, und nicht vom politischen Islam und ausländischen Regierungen gelenkt werden, dem ist nicht mehr zu helfen. Wer glaubt hier kämpfen einzelne Frauen für ihre individuelle Freiheit, ist genauso gehirngewaschen oder politisch gelenkt wie sie!"

Es ist sehr fragwürdig, jeden, der andere Vorstellungen hat als man selbst, von vornherein als gehirngewaschen, politisch gelenkt und "nicht mehr zu helfen" zu charakterisieren.

Wir brauchen mehr kluge Hamed Abdel - Samad's auf dieser Welt.......dann schaffen wir das auch.
Es wird leider eine Wunschvorstellung bleiben!!!

Das Kopftuch ist kein religiöses Symbol. Es wird getragen, weil die Trägerinen damit zu Verstehen geben, das Zeigen ihres Haares könnte Männer dazu verleiten, sie sexuell anzumachen bis hin zur Vergewaltigung. Bestimmte Religiöse nutzen es sicherlich zusätzlich zur (nicht nur sexuellen) Kontrolle ihrer Schäfchen.

Nun, ohne Kopftuch rumlaufen, das mag in manchen Kulturkreisen (leider) gefährlich sein, aber nicht in den meisten Teilen Europas. Insofern ist das Tragen von Kopftüchern in dieser Region gleichbedeutend mit einer Beleidigung der hiesigen Verhaltenskultur im öffentlichen Raum und der hiesigen Bevölkerung, männlich wie weiblich.

Die meisten Europäer - gehirngewaschen durch die enstprechende Propaganda - glauben leider, es sei ein religiöses Symbol und sie wollen sich tolerant zeigen. Ich selbst kann mit der Kopftuchbeleidigung gelassen umgehen. Wenn einige auf der Straße hier so rumlaufen wollen (vielleicht auch gezwungen), dann sollen sie das tun, aber nicht erwarten, daß ich, damit konfrontiert, freundlich reagiere.

Schluß mit Toleranz aber ist, wenn sie für den Staat als Beamte, Angestellte etc. mit Kopftuch auftreten. Da lasse ich mir die Beleidigung nicht gefallen. Von mir aus können sich Beamte einen Halbmond, ein Kreuz, eine Kippa oder das Spaghettimonster um den Hals hängen. Ist mir egal. Wenigstens weiß ich dann, woran ich bin. Das ist vielleicht besser, als wenn ich es nicht weiß.

Erst war und ist es noch ein Kreuz mit dem Kreuz, jetzt muss das Kopftuch herhalten. Ich hasse Kopftücher und andere unwürdige Verkleidungen, außer im Karneval. Tragen Kühe Kopftücher? Na also.

Etwas einseitiger Artikel. Er verschweigt, dass das ganze EINDEUTIG in einem rassistischen Klima bzw. Zusammenhang geschieht und es keinesfalls um die Trennung von Staat und Kirche geht. Im Gegenteil, im Integrationsgesetz werden explizit "private, humanitäre und kirchliche Einrichtungen sowie Einrichtungen der freien Wohlfahrt oder der Gemeinden" als Träger für die "Integrationsmassnahmen" genannt.
Und auch von den bis zu 9 Monate dauernden Gratisarbeit in Form von "Arbeitstrainings" dürfen neben Gemeinden auch die anerkannten Zivildienstträger profitieren, wozu im Katholischen Österreich natürlich auch wieder kirchliche Einrichtungen zählen!

Anti-Gesichtsverhüllungsgesetz https://www.parlament.gv.at/PAKT/VHG/XXV/ME/ME_00290/index.shtml
Arbeitsmarktsintegrationsgesetz https://www.parlament.gv.at/PAKT/VHG/XXV/ME/ME_00291/index.shtml

Die Sache mit dem Kopftuch ist - wie so manch anderes ebenfalls - nicht so ganz einfach.
In dörflichen Gegenden bewegt sich auch heute noch so manche Frau mit Kopftuch auf dem Acker, auf dem Hof oder in der Küche, geht damit auch mal schnell zur Nachbarin oder zum Dorfladen, ohne dass irgend jemand auf die Idee kommen würde, Ihr das zu untersagen. Nun wird ja auch lediglich darüber diskutiert, ob das Tragen eines Kopftuches "aus religiösen Gründen" verboten werden soll. Und die holsteinische Bauersfrau trägt das Kopftuch sicherlich nicht, weil sie allen Nachbarn beweisen möchte, dass sie Kirchensteuern zahlt, sondern weil es praktisch ist. Woran kann ich als deutscher Bürger, der sich von einer kopftuchtragenden Dame auf der Straße gestört fühlt, also erkennen, dass es sich dabei um Zurschaustellung einer religiösen Überzeugung handelt? Wenn überhaupt, doch wohl nur an der Gesichtsprägung (Form, Stil, Ausdruck), eventuell läßt noch eine dunklere Hauttönung darauf schließen. Rassismus läßt grüßen!
Die Total-Versackung einer Dame in der Öffentlichkeit einer offenen Gesellschaft halte ich für absolut nicht angebracht. Mir sind solche Figuren mit Sehschlitz (ich kann ja gar nicht beurteilen, ob ein Herr oder eine Dame in dem Sack steckt!) selbst schon begegnet, und ich gebe zu, dass ich bei solchen Begegnungen kein gutes Gefühl hatte. Objekte mit dieser Tarnkleidung tauchen allerdings so selten auf, dass es sich fast nicht lohnt, darüber zu diskutieren.
Ich möchte versuchen, das Thema von einer anderen Seite zu beleuchten:
Wenn wir West-Europäer - sei es als Touristen oder Mitarbeiter einer Firma - uns in einem arabischen oder anderweitigen islamischen Land aufhalten, dann wird von uns als Selbstverständlichkeit erwartet, dass wir uns den dortigen Gepflogenheiten anpassen. Und nicht nur das, in manchen Ländern werde ich (z.B. von einer Religionspolizei!) bestraft, wenn ich nicht bereit bin, mich zumindest nach außen hin angepaßt zu zeigen, also nicht aufzufallen. Wenn ich damit nicht einverstanden bin, sollte ich von vornherein den Besuch in diesem Land meiden.
So wird mir der Zugang zu einer Moschee nicht verwehrt, wenn ich 1.) ein Mann bin und 2.) meine Schuhe an der Pforte ausziehe. So ist es mir auch als Christ oder glaubensfreier Mensch gestattet eine jüdische Synagoge zu besuchen, wenn ich mich dort entsprechend angepaßt verhalte und den Gottesdienst nicht störe. Meiner Frau wurde z.B. vor dem Betreten der Synagoge in Krakau von einem freundlichen Herrn ein Kopftuch überreicht, damit sie traditionsgemäß damit ihre Haare bedecken konnte.
So plädiere ich dafür, dass es für Menschen aus Ländern unterschiedlicher Tradition und Religion ebenso selbstverständlich ist, sich den hiesigen westeuropäischen Gepflogenheiten zumindest nach außen hin ebenso anzupassen, wie sie es von uns in ihrer Heimat erwarten. Niemand macht ihnen hier ihren religiösen Glauben - egal welcher Coleur - strittig. Das öffentliche Zurschautragen des religiösen Glaubens durch Verhüllung von Körperteilen ist in unserer Gesellschaft allerdings nicht üblich und nicht erforderlich. Muslimische Mitbürger, die sich - aus welchen Gründen auch immer - entschlossen haben, hier und mit uns zu leben, müssen auch akzeptieren, dass hier morgens um 6:00 Uhr die Kirchenglocken läuten (was mir auch nicht gefällt, speziell wenn ich von der Nachtschicht komme!), sie gehen auch nicht auf die Straße, um dagegen zu demonstrieren, dass auch mit Hilfe ihrer Lohnsteuern den Kirchen jährlich mehrere Milliarden Euro in den stets weit offenen Rachen gestopft werden.
Und so wäre es einfach schön, wenn wir nicht ständig alles mit Gesetzen und Vorschriften regeln müßten, wenn Ihr, liebe religiös gläubige Mitbürger, Eure religiösen Symbole einfach zu Hause lassen würdet. Dazu gehört das Kreuz im Klassenzimmer ebenso wie das Kopftuch bis hin zum Burka-Tarnsack. Damit wäre uns allen geholfen und niemand müßte sich provoziert fühlen!

Wenn Gänse für ihr Recht demonstrieren, in einen Sack gesteckt und geschlachtet werden zu dürfen, muss man dahinter einen schlauen Bauern vermuten.