Menu Der säkulare Blick auf die Welt.

In meiner Jugendzeit wählte man mich einst auf der Wirtschaftsoberschule zum Klassensprecher, auch mit Religionsunterricht getrennt, katholisch und evangelisch und ich stand immer einer Stunde vor der Tür, weil ich ja kein Christ war.
Weihnachten kam und ich meldete eine Weihnachtsfeier an, die ich allein gestaltete, in Anwesenheit beider Theologen. Ich sprach nicht von Jesus oder Christkind sondern zelebrierte eine freie Weihnachtsfeier mit "Gold und Silber", der Walzer erklang im ganzen Haus, dazu Gedichte von Limpach und anderen, kein Vater unser, kein Beten.
Die Theologen waren "bedient" , der Klassenlehrer auch und das schönste, nach 60 Jahren treffe ich mal einen ehemaligen Klassenkameraden und schon erinnert er sich an die einmalige neutrale Weihnachtsfeier. Das war Weihnachten mit Klartext. Göttlich!

„Das Weihnachtsfest sei ein religiöses Hochfest ...“
Ist es nicht offensichtlich, dass die säkulare Feier genau diese Forderungen erfüllt ? Sie versucht, ANSTATT des Weihnachtsfestes, eine säkulare Feier zu veranstalten, die die wesentlichen Inhalte des Weihnachtsfestes zu vermitteln sucht: Friede, Solidarität, Achtung der Menschenrechte … Christliche Rituale würden doch in einer säkularen öffentlichen Schule entweiht wie die Söder-Kreuze in bayerischen Amtsstuben; um einmal die Argumentation von Reinhard Kardinal Marx aufzugreifen. Ist es wirklich so schwer zu akzeptieren, dass man Andersgläubigen die Identität des Christentums nicht aufzwingen sollte ? Schon gar nicht in Schule und Kindergarten ! Und was soll der dümmliche Vorwurf, man brauche kein von Lehrkräften selbst konstruiertes „ethisches Ritual“ ? Als seien die anscheinend bisher üblichen Adventsfeiern in den betreffenden Schulen kein von den Lehrkräften selbst konstruiertes Ritual. Was möchte H. Kunasek in den Schulen vermittelt wissen, wenn nicht ethisches Verhalten ? Christlichen Fundamentalsimus und Traditionalismus, die er offenbar unverzichtbar für östereichische Lebensweise und Kultur hält.

Das Problem wird sich früher oder später von selbst lösen, die ewig gestrigen werden immer weniger und die Jugend durchschaut den Schwindel immer früher.

Ich kann die Kritik gut nachvollziehen.

Es geht hier weniger um Religion als vielmehr um Tradition. Die Aufgabe von Lehren ist es nicht, die hiesigen Traditionen zu zerstören.

Wenn ich, grade auch im Ausland, als Atheist zu einem jüdischen, muslimischen oder buddhistischen Fest eingeladen bin, hätte ich überhaupt kein Problem damit. Ich wäre interessiert an den festlichen Details und dem traditionellen Hintergrund.

Anstatt die Freude an der DIVERSITÄT zu begrüssen und sich an den unterschiedlichen, DIVERSEN Traditionen gemeinsam zu erfreuen, zeigt sich hier mal wieder ein freudloser, moraltriefender, anti-christlicher Bekehrungswille. Zum Leidwesen der Kinder. Denn ich weiss aus erster Hand, wie sehr sich auch die Kinder aus den aufgeklärten, formal-muslimischen Familien meines Bekanntenkreises auf christliche Feiertage freuen.

Den Kindern ist es egal, ob ein Fest von A oder B kommt. Solange es gemeinsam Freude verbreitet und nicht die unter Erwachsenen üblichen Differenzen beinhaltet, also verbindet anstatt zu trennen und vernünftige Ideen transportiert werden ( bei St. Martin zB Nächstenliebe bzw Mitleid und Hilfsbereitschaft) dann ist daran nicht das geringste auszusetzen. Vielmehr halte ich dieses anti-traditionelle Getue von Personen mit Macht, egal ob Lehrer, Politiker oder Medienmensch, höchst bedenklich: wer nicht weiss, woher er kommt, weiss auch nicht, wohin er geht.

Zitat (vorletzter Absatz):
„Wie die meisten Christen sicherlich nichtsahnend, dass das christliche Weihnachtsfest mehr mit heidnischen Bräuchen zur Wintersonnenwende zu tun hat, als mit dem vermeintlichen Geburtsdatum der Zentralfigur der eigenen Religion.“

Hier wurden schon einige gute Beiträge zu „Weihnachten“ und Christentum veröffentlicht:
https://hpd.de/artikel/viel-christentum-steckt-im-weihnachtsfest-17542 ;
https://hpd.de/artikel/weihnachten-oder-wunsch-nach-licht-dunklen-jahreszeit-19982

Aber der Aspekt ist dabei – und auch kaum an andern Stellen - noch nicht aufgetaucht, den ich für den allerwichtigsten halte: Die Verbindung zwischen „Rom“ und „Christentum“.

Diese Sicht möchte ich erweitern. Der (eher zufällige) Zusammenhang zwischen Licht, Mithras und germanischer Sonnenwend-Feier ist sicherlich auch gegeben, aber wohl entscheidender ist der direkte Zusammenhang zwischen „Rom“ und den „Saturnalien“.
Dass wir da einen bunten Mischsalat vor uns haben ist deutlich. Doch die maßgebliche Quelle ist auch hier „Rom“.

Da Jesus eine literarische Figur ist, ist es natürlich auch der Bericht über seine Geburt. Abgesehen vom (bewusst gesetzten!) Datumswirrwarr sprechen auch „Lämmer auf den Feldern“ (Lukas) gegen eine Geburt im Dezember.

Die wohl überzeugendste Quelle für „Weihnachten“ sind die „römischen Saturnalien“. Sie wurden an einigen Tagen im Dezember gefeiert. Sie hatten allergrößte Bedeutung – wie eben auch Weihnachten. Die Saturnalien waren so etwas wie Gottesdienst (Gott Saturn), Ernte- und Familienfest mit Geschenken, Feiertage, aber auch so eine Art Karneval. Die Ursprünge sind m.W. nicht ganz geklärt, aber die verschiedenen Aspekte wurden später ganz „christlich“ und somit auch scharf getrennt!

Da mein eigener Text kaum informativer wäre, erlaube ich mir, hier einfach ein Zitat aus dem Internet vorzustellen - https://imperium-romanum.info/wiki/index.php/Saturnalia :

„In der Kaiserzeit waren die Saturnalien ein regelrechtes Volksfest, welches von der breiten Masse beinahe hemmungslos gefeiert wurde. Die Feierlichkeiten begannen am ersten Tag vor dem Tempel des Saturn auf dem Forum mit einer öffentlichen Kulthandlung (sacrificium publicum) und einem öffentlichen Mahl auf Staatskosten (convivium publicum), bei dem auch Arme und Heimatlose bewirtet wurden. Das Opfer an Saturnus fand dabei Graeco ritu statt, d.h. mit unbedecktem Haupt. Die Wollbinden, welche durch das Jahr hindurch um die Beine der Tempelstatue gebunden waren und die Ketten des Saturnus symbolisierten, wurden am Festtag gelöst. Nach dem öffentlichen Mahl begrüßte man sich mit "Io Saturnalia!" (Hurrah, Saturnalia!) oder " Bona Saturnalia!" (Gute Saturnalien!).
Doch nicht nur öffentlich, sondern auch in den Familien feierte man das Fest. Der erste Tag der Saturnalien begann mit einem Bad, anschließend folgte die Opferung eines Ferkels. Man besuchte Verwandte und Freunde und überreichte sich Geschenke: Strenae (Zweige, an welche Kekse und Süßigkeitgen befestigt waren), cerei (Kerzen) und sigillaria (kleine Tonfiguren, welche auf einem gleichnahmigen Markt erworben werden konnten). Es folgte ein großes Festmahl, meist mit exzessivem Trink- und Essgelage und dem Vortragt von Spottgedichten und Rätseln. Vor allem in aristokratischen Häusern kam es zu sogenannten 'Verfeinerungen', indem man die Feiertage zu einem gelehrten Gespräch über Dichtung und besonders über den Ursprung und die Bedeutung von Kulten und anderen Institutionen nutzte.
In den bürgerlichen Häusern wurde der Nachmittag und Abend mit Würfelspiel um hohe Einsätze verbracht, was normalerweise verboten war. Die Jugendlichen erwählten unter sich einen saturnalicius princeps, ein Saturnalienfürst, unter dessen Leitung sie Streiche ausführten. Auch die Familie wählte sich oft solch einen Festkönig, der teilweise auch rex bibendi (König der Trinkenden) genannt wurde. Dieser Name deutet auch auf den stark gesteigerten Weinkonsum während der Festtage hin. Die Moral lockerte sich während der Feiertage ohnehin erheblich, was bisweilen als Reflex des Goldenen, saturnischen Zeitalters gedeutet wurde.
Das Christentum hat später einige der Bräuche der Saturnalien für sein Weihnachtsfest übernommen.“

Was nur wenige verstehen mögen: Wenn man richtig hinschaut, wird sogar „Religion“ erklärbar und verständlich. Religion ist nämlich etwas absolut Weltliches und gewiss nichts Göttliches!

Als vierjähriger wurde ich aus dem städtischen Kindergarten verwiesen, weil ich beim Mittagessen nicht mitgebetet habe.
Auf dem evangelischen Gymnasium wurde ich von Mitschülern aus der Klasse geprügelt, weil ich mal am Relgionsunterricht aus Interesse teilnehmen wollte. Der mich geschlagen hatte, (Zwei angebrochene Rippen) verdankte ich dem Sohn des Religionslehrers. Und weil ich ihm noch eine Ohrfeige verpasste, bekam ich auch noch eine Ohrfeige von meinem Vater (Oberstudienrat an jener Schule) weil ich es gewagt hatte, mich zu wehren. Danach habe ich dieses Gymnasium verlassen und machte meinen Abschluss auf dem Wirtschaftsgymnasium. Tja, und so gab ich der Kirche mit seinem verlogenen Christentum keine Chancen mehr.

Ohne das christliche Weihnachten gäbe es den Advent und all diecdamit verknüpften traditionen in dieser Form nicht. Ebenso wie Ostern. Es gäbe irgenwelche nichtssagenden Lichtveranstaltungen. Kann man machen oder auch lassen. Wer diesen christlichen Hintergrund nicht hat, greift hier ins Leere , da er das Fest nicht versteht.

Das es um mehr geht als nur die Geburt eines Kindes, ist den Menschen weithin verloren gegangen.

Mfg
Ziegelmayer