"1. Wir haben auch eine negative Religionsfreiheit, selbstverständlich haben die Eltern das Recht, dem Besuch eines weltanschaulich nicht genehmen Tempels unter solch fadenscheinigen Begründungen wie oben, kritisch gegenüberzustehen oder gar abzulehnen''

Das gelte, wie schon gesagt, wenn es sich hier um eine Teilnahme am Gebet handeln würde.
Bildungsinhalte, die den Orient betreffen, als "fadenscheinig" darzustellen, kommt mir schon wieder merkwürdig vor.

https://www.cornelsen.de/bgd/97/83/06/06/46/73/9/9783060646739_x1IN.pdf

"Der Islam", sowie "Pilgerstädte Mekka und Medina" sind dabei Unterpunkte des Unterrichtsinhaltes, die Lehrerin schien sich schlicht am Lehrplan zu orientieren.

Weder im Kommentar von Herrn Lengerke, noch sonst im Internet finde ich konkrete Informationen dazu, wie der Moscheebesuch geplant war. Das sollte man bei seiner Argumentation beachten.
Das einzige, was ich zu dem Fall im Internet finde, ist die Aussage auf dem Mahnbescheid, dass der Besuch nicht im Rahmen des Religionsunterrichtes stattfand, sondern eine rein informative Schulveranstaltung gewesen sei und die Eltern deswegen das Kind nicht vom Unterricht fernhalten dürfen.
Selbst wenn diese Aussage auch noch wenig konkret ist, so klingt es für mich persönlich doch so, als ginge es keineswegs darum, das Kind zum islamischen Gebet zu zwingen.
In Moscheen wird nicht rund um die Uhr "verkündet", viele Moscheen bieten Öffnungszeiten in denen man sich dort umschauen kann. Genauso wie man eben auch eine Kirche betreten kann, ohne dass man direkt gezwungen ist, einem Priester/Pfarrer zuzuhören. Zu den Gottesdienstzeiten ist die Kirche meist nicht für den Publikumsverkehr offen und ich gehe davon aus, dass es bei einer Moschee ähnlich ist.

"2. Der genannte Lerninhalt im Fach Geographie in keinerlei grundsätzlichem Zusammenhang mit einem Besuch eines religiösen Gotteshauses in Deutschland steht oder wollte der Imam in der Rendsburger Moschee über Orient, Wasser und Öl referieren, dann kann er auch in eine weniger verfängliche Umgebung kommen, nämlich in die Schule."

S.o., es steht eben doch in einem Zusammenhang.

"3. Ein Dialog setzt Wissen und Kenntnis vorraus, ansonsten kann es sehr wohl auf eine Beeinflussung, Relativierung und Missionierung hinauslaufen"
In wiefern soll das im Rahmen eines Moscheenbesuchs denn passieren? Relativierung, weil man sich sachlich mit etwas auseinandersetzt? Sollen wir jetzt auch das 3. Reich aus dem Lehrplan streichen - insbesondere natürlich auch Besuche von Konzentrationslagern - weil das die Taten Hitlers relativiert?
Das ist doch Unsinn.
Und glauben Sie ernsthaft, dass alleine das Betreten eines Gebäudes dazu führt, dass der Schüler von der Religion beeinflusst wird und eine Missionierung stattfindet?

"4. Gerade Kinder und Jugendliche sind mangels Erfahrung und Wissen empfänglich, manipulierbar und gegenüber Autoritäten kritiklos"

Jein. Richtig ist, dass Kinder definitiv empfänglicher sind für Manipulationen, für radikales Gedankengut etc., aber ich glaube sie unterschätzen Kinder doch immens, wenn Sie glauben, dass ein Gebäude alleine eine solche Auswirkung auf deren Gedankengut haben könnte. Diese Denke würde ich schon eher in Richtung "Paranoia" einordnen.

"5. Wenn schon ein Besuch einer Schulklasse in einer religiösen Stätte geplant wird, erwarte ich, dass zumindest die Lehrkräfte sich mit dieser Religion recht konkret auskennen, um eventuelle kritische Aussagen des Verkünders während des Besuches selbst zu hinterfragen."

Woher wissen sie denn, dass die Lehrkraft sich damit nicht auskennt? Und von welchem Verkünder reden Sie? Es geht hier nicht um einen religiös motivierten Besuch zum Gebet, sondern um einen Moscheenbesuch!

"Niemand darf von Staats wegen gegen seinen Willen gezwungen werden, sich über den allgemeinen Lehrplan in Ethik beispielsweise hinaus, mit einer Religion oder ihrer Ideologie zu beschäftigen, indem man deren Gotteshäuser besucht und/oder Ausführungen ihrer jeweiligen Verkünder folgen soll."

Gehe ich Recht in der Annahme, dass sie aus gleichen Gründen auch vollkommen akzeptabel finden, wenn evangelikale Eltern ihre Kinder vom Biologieunterricht fernhalten (Evolution) oder muslimische Eltern das Kind den Besuch vom Sexualkundeunterricht verbieten wollen?
In deren Augen ist das nämlich auch nur Ideologie. Und sachliche Aufklärung, Wissensvermittlung etc. entsprechend unerwünscht.

"Desweiteren wurden in diesem, von mir kritisch gesehenen Beitrag, den Eltern unbekannterweise unterstellt, ihre Denkansätze in dieser Angelegenheit wäre "braune Gesinnung". Eine solche, ich kann es leider nicht anders nennen, Unterstellung, ist ganz sicher mit humanistischen Grundsätzen nicht vereinbar."

Es steht sogar im Kommentar:
Ein pikantes Detail liegt in der Person des Anwalts der Eltern: Er ist einer der Initiatoren des Düsseldorfer Pegida-Ablegers namens Dügida.
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Die Eltern werden sich ihren Anwalt schon bewusst ausgesucht haben. Zusammen mit der Tatsache, dass sämtliche Informationen zu diesem Sachverhalt von mir nur auf rechten Seiten gefunden wurde, finde ich es schon naheliegend, eine gewisse "braune Gesinnung" zu unterstellen.

"Wenn diese völlig privaten Meinungen, was eine humanistische Position in dieser hier besprochenen Frage ist, mit kaum verhüllten Rufen nach Schreibverboten für den Autor einhergehen, [...]."
In wiefern ist das denn tatsächlich illegitim?
Es wurde kein Schreibverbot gefordert und an keiner Stelle verlangt, dass der Autor seine Meinung nicht sagen darf. Aber ja, es wurde - und meiner Meinung nach vollkommen berechtigt - hinterfragt, ob der HPD der richtige Ort ist für rechtspopulistische Meinungsartikel.

Der Islam und der Humanismus ist eine sehr schwierige Thematik. Schnell landet man mit der Kritik dort, wo man eigentlich nicht landen möchte. Und zwar auf der Seite menschenverachtender Rassisten.
Umso wichtiger ist es, dass Humanisten vorsichtig damit umgehen und sich klar und deutlich vom fremdenfeindlichen Gedankengut distanzieren.
In der heutigen Zeit wichtiger denn je.
Nur mit sachlicher Auseinandersetzung, Toleranz und Wissensvermittlung kommen wir an der Stelle weiter und können Kinder davor schützen, in die Fänge solcher Ideologien zu geraten.
Paranoia und Ausgrenzung sind hingegen eher kontraproduktiv einzuordnen.

Zu unterstützen, wenn Menschen aus rein fremdenfeindlichen Gründen ihrem Kind verbieten wollen, andere Kulturen kennen zu lernen, das kann und sollte von humanistischer Seite nicht gutgeheißen werden!
Natürlich ist es nicht sicher, ob es wirklich fremdenfeindliche Gründe waren, aber leider spricht viel dafür und wenig dagegen und so muss man dies doch wenigstens miteinbedenken, bevor man seine Stellungnahme abgibt.