Es sind vielleicht mehr einzelne Mitglieder der Gemeinde, die sich unislamisch Verhalten und deshalb die Autorin anscheinend abgeschreckt ist. Es gibt zahlreiche sachliche Bücher, transparente Veranstaltung, nette Menschen und mehrere Studien die den Islam und Ahmadiyya als humanistische Bewegung bestätigen. Deshalb ist es auch die am schnellsten wachsende Religion. Und wer weiß, vielleicht ist da auch Wahrheit dahinter?! Jeder sollte sich selbst ein Bild machen. Ganz neutral.

laut ihren Angaben, eigene Erfahrungen, welche Sie innerhalb der Ahmadiyya Muslim Jamaat erlebt hat. Sie wirft der Gemeinde vor, chauvinistisch, diskriminierend und rassistisch zu sein. Der Artikel scheint sehr subjektiv geprägt zu sein, weshalb man nur selten theologische Grundlagen oder Lehren der Gemeinde wiederfindet. Allerdings enthält der Artikel Vorwürfe, die nicht der Wahrheit entsprechen und aufgeklärt werden müssen, da sehr oft der Kontext bzw. der Inhalt bestimmter Aussagen verdreht oder weggelassen wurden.
Bei Ihrem Vorwurf, dass die AMJ diskriminierend und rassistisch sei beruft sie sich u.a. auf die Aussagen des vierten und fünften Kalifen der AMJ und zieht diese vollkommen aus ihrem Kontext. Wenn man die jeweiligen Aussagen nicht gründlich untersucht, so kann man aus Unwissenheit einen falschen Schluss ziehen; was nicht zielführend, sondern irreführend ist und mit der Absicht jemanden hinters Licht zu führen verbunden sein kann. So wirft Sie der AMJ vor, dass sie quasi die Juden als böse betrachteten und untermauert dies, indem sie sich dabei auf die Sure Al-Baqrah beruft.
Hierbei vergisst Frau Ghaury, dass sich jener Vers auf die Juden bezieht, welche die Gebote Gottes immer wieder verletzten (was auch stellenweise in der Bibel erwähnt wird). Es handelt sich hierbei um jene Juden, welche auch Jesus (Friede sei auf Ihm) diskriminierten und verhafteten. Der Koran ermahnt in diesem Vers die Muslime, dass sie nicht denselben Fehler wiederholen sollten und ungerecht mit Gesandten Gottes umgehen sollten. Dies wird klar, wenn man Sure 17, Vers 9 betrachtet in welcher Juden davor gewarnt werden nicht in ihren „früheren Zustand“ zurückzufallen. An anderer Stelle im Quran wird auch erwähnt, dass unter den Juden und generell in jeder Religion auch Gerechte und Gottesfürchtige Menschen gebe, mit denen Gott wohlgefällig sei (Sure 22, Vers 18). Bei einer kritischen Auseinandersetzung mit dem Koran machen viele den Fehler, den gesamten koranischen Kontext außen vor zu lassen und bestimmte Verse herauszunehmen, wobei der Koran selbst den Anspruch erhebt nur aufgrund seiner eigenen Vollkommenheit, vollkommen zu sein.
Die Natur des Menschen ist von Gott so angelegt, dass obwohl der Mensch immer wieder sündigt, er bis zu einem bestimmten Grad unversehrt bleibt. Sobald er das Maß, wovor Gott ihn durch Propheten immer wieder gewarnt hat, überschreitet, lässt Gott ihn nur die Folgen seines Fehlverhaltens erkennen. Gott bestraft den Menschen also nicht selbst, sondern das schlechte Verhalten des Menschen kommt langsam, aber sicher auf den Menschen zurück was dann schlussendlich zum Leid führt.
Es wäre fair von Frau Ghaury gewesen, wenn sie auch die Kritik gegen den Antisemitismus der Ahmadiyya Muslim Jamaat erwähnt hätte, welche sowohl von den Gelehrten der Gemeinde, als auch von den Gemeindemitgliedern in Deutschland unzählige Male geäußert wurde. Ebenso wird im Koran den Juden der erhabene Titel des „Volkes der Schrift“ zuteil. Abgesehen davon gibt es viele weitere theologische Aspekte, welche im Islam den Juden eine besondere Position verleihen. Moses (Friede sei mit ihm) ist laut islamischer Theologie einer der erhabensten Propheten unter den allen Gesandten Gottes. Ebenso wird den Muslimen gestattet, auch Ehen mit dem „Volk der Schrift“ einzugehen. All diese Aspekte berücksichtigend, wird schnell ersichtlich, dass Frau Ghaury in ihrem Artikel leider nur einseitig berichtet hat und dabei viele grundlegende Fakten außer Acht ließ.
Weiterhin gibt es keine Trennung oder Diskriminierung von Schwarzen in der AMJ. Jedes Volk hat andere Gebräuche und Sitten und es ist erlaubt, dass man diese im Islamischen Rahmen ausleben darf. Dass dabei verschiedene Kulturen unterschiedliche Bräuche haben, ist ganz natürlich und nichts schlechtes wie der Quran ganz eindeutig erklärt (Sure 49, Vers 14). Um ihre Interessen auch besser zu vertreten, hat die AMJ wohlwollend für Afrikaner damals die Plattform (PAN Africa) geschaffen. Diese trägt sehr viel zur Integration der afrikanischen Brüder und Schwestern bei und unterstützt diese auch bei verschiedenen Anliegen. Das Missverständnis, welches Frau Ghaury hier erzeugen möchte, soll aufzeigen, dass die Gemeinde eine Segregation auslebt, was allerdings nicht den Tatsachen entspricht, da jedes Gemeindemitglied, egal welcher Nation oder Herkunft, Teil der Ahmadiyya Muslim Jamaat ist und keinerlei Vor- oder Nachteile bezieht. Unzählige Programme und Veranstaltungen der Gemeinde finden gemeinsam statt. Ebenso führte die AMJ im Rahmen der Rassismus-Debatte eine neue Initiative ein mit dem Titel: „Muslime gegen Rassismus“. Diese bekam viel Zuspruch und wurde gerade aufgrund rassistischer Ideologien ausgeführt. In dieser Kampagne setzt die AMJ ein klares Statement gegen Rassismus, Antisemitismus oder irgendeiner anderen menschenfeindlichen Ideologie.
Weiterhin wirft Frau Ghaury unbegründet der AMJ Homosexuellenfeindlichkeit vor. Homosexuellenfeindlichkeit fällt für die AMJ ganz klar unter Menschenfeindlichkeit. Nahezu alle pädagogischen Veranstaltungen der AMJ sowohl in der Erwachsenenbildung als auch in der Jugendarbeit thematisieren das Fundament des Islams: Dass den Schöpfer nicht lieben kann, wer seine Schöpfung nicht liebt. Dass der Dienst an der gesamten Schöpfung die Grundlage für den Dienst am Schöpfer darstellt.
Theologisch unterscheidet der Islam zwischen Mensch und Tat. Während der Mensch uneingeschränkt zu achten und zu respektieren ist, können einzelne seiner Taten abgelehnt werden. Beispielsweise gibt es im Islam das Alkoholverbot; dennoch sind Muslime mit Menschen anderer Überzeugungen befreundet und schätzen sie, auch wenn diese den Konsum von Alkohol für sich nicht ablehnen. Gleiches gilt für andere Werte, die sich auf die Sexualität beziehen: Keuschheit vor der Ehe, Heirat, Treue innerhalb der Ehe – das sind aus unserer Sicht islamische Werte, die selbstverständlich nicht von allen geteilt werden, zu denen sich die Mitglieder der AMJ durch ihr Eintreten in die Gemeinde jedoch bekennen. Homosexualität gilt vor diesem Hintergrund als Gott nicht wohlgefällig und dies wird aus dem Koran abgeleitet. Gleichzeitig betont der Khalif der AMJ, Hz. Mirza Masroor Ahmad, im selben Zusammenhang, dass Empathie mit Menschen der Lesben-, Schwulen- und Transgenderbewegung Motiv jedes Handeln sein sollte. Er lehnt die Verfolgung oder Unterdrückung homosexueller Menschen strikt ab und betont, dass Muslime keinerlei Hass oder Groll gegenüber Homosexuellen empfinden dürften.
Dass Frauen im Islam ungerecht behandelt werden ist ein klassisches Argument welches gerne genutzt wird um den Islam in ein schlechtes Licht zu rücken. Ein kurzer Blick in den Quran zeigt eindeutig, dass es im Islam keinen Zwang gibt (Sure 2, Vers 256). Das Gebot, welches die Verhüllung beschreibt, ist außerdem in erster Linie an Männern gerichtet und weist diese eindeutig dazu auf Ihren Blick zu senken (Sure 24: 31). Weiterhin zeigt der Quran an vielen Stellen dass Männer und Frauen vollkommen gleichgestellt sind und keiner über den anderen steht (Sure 33:36, 47:2, 48:6, 57:13, 57:19, …).Dass Frauen und Männer jedoch körperliche Unterschiede aufweisen ist ganz klar. Die aufgeführten Zitate von Frau Ghaury sind ganz klar aus dem Kontext gerissen.
Der sogenannte „Endsieg des Islam“ ist ein weiteres Argument, welches gerne verwendet wird, um den Islam und die AMJ zu dämonisieren. Der Islam und die AMJ hat das Ziel den Weltfrieden zu etablieren und Liebe und Gerechtigkeit auf der ganzen Welt zu verbreiten. Das Wort „Islam“ selber bedeutet unteranderem Frieden und die AMJ bemüht sich mit Aktionen wie „Muslime gegen Rassismus“ oder „Muslime für Deutschland“ aktiv für die Etablierung einer friedlichen und inklusiven Gesellschaft einzusetzen. Artikel wie der von Frau Ghaury hingegen verbreiten Unfrieden, Angst und spalten die Gesellschaft in oppositionelle Gruppen.
„Die Liebe für alle“ beinhaltet daher, dass man diese Fehler in ihren Anfängen unterbindet. Wie eine Mutter dem Kind anraten würde sich von einer schlechten Ernährung fernzuhalten. Wenn das Kind, aber damit fortfährt bis es beginnt aufgrund der schlechten Ernährung zu erkranken muss die Mutter aus Liebe zu Ihrem Kind die schlechte Ernährung stoppen. „Hass für keinen“ bedeutet daher einerseits niemanden für seine Schwächen als minderwertig oder schlecht zu erachten, und andererseits Menschen mit Ihren Schwächen und Problemen zu helfen auch wenn es dem Kind gegebenenfalls missfällt.
Ich würde die Leser dieses Artikels dazu anregen, die AMJ selbst unparteiisch zu untersuchen ihre Webseite: www.ahmadiyya.de zu besuchen oder an ihren zahlreichen Veranstaltungen teilzunehmen. Es ist immer besser, miteinander statt übereinander zu sprechen.
(Autor: Kamran Arshad & Asem Butt)

Ich fände es fairnesshalber angemessen auch einen Vertreter der Ahmadiya mit den aufgeworfenen Punkten zu konfrontieren. Dies wäre für den Leser interessant gewesen, welche Punkte (warum) stimmen - welche rden wegen Übereifer von Frau Ghaury über das Ziel hinausgeschossen wurden. Denn man darf auch nicht vergessen einen wünschenswerten "Euro-Islam" gibt es nicht, und wenn die Gemeinde Schwächen hat, dann sollte man diese nicht per se verurteilen. Dass wollen wir doch bei uns auch nicht, ist die NSU ganz Thüringen oder Deutschland, nein. Sind alle unseren türkischen Mitbürger faule Taxifahrer und Gemüsehändler, nein, der Impfstoff von BioNTech wurde von einem türkischen Ärztepaar entwickelt. Kurzum, ich mag diesen negativen Vorwurfston nicht und kann als Wissenschaftler diese nicht ernst nehmen bis kein offizieller der Ahmadiyas darauf antwortet.