Freiheit und ihr Gegenteil, "Gefangen sein" – das sind die großen Themen des neuen Buches von Hamed Abdel-Samad. Nach "Mein Abschied vom Himmel" (2009) kann es als weitere, durch neue Gedanken, Erfahrungen, Erkenntnisse, Fragen und Antworten, Mahnungen und Warnungen ergänzte Autobiografie des Autors verstanden werden. Im Nachwort beschreibt er es so: "In diesem Buch habe ich meine eigenen Fragen zum Thema Freiheit formuliert. Als Antwort auf meine Fragen habe ich mein eigenes Narrativ der Freiheit geschaffen, das Produkt meiner Erfahrungen in Ägypten, Deutschland, Japan und anderswo auf der Welt".

"Der Preis der Freiheit" ist ein Buch leidenschaftlicher Plädoyers zum Kampf für die durch autoritäre äußere, aber auch durch rechte, linke und religiöse Fundamentalisten im Inneren bedrohte Freiheit. Als roter Faden dient dabei das "Gefangen sein"; Abdel-Samad beschreibt es in 14 Kapiteln als massive Bedrohung der Zukunft und Freiheit von westlichen Demokratien, Gesellschaftsordnungen und Wissensgesellschaften.

Dazu einige Beispiele:

• Gefangen in der Schuld: Gott liebt die Sünder mehr als die Tugendhaften.
• Gefangen im Patriarchat: Warum sich die Unterdrückung von Frauen durch die gesamte Geschichte zieht.
• Gefangen in der Schale der Gotteskrieger: Freiheit im Namen Allahs.
• Gefangen im Erlösungswahn: Europa zwischen Adams Sünde und Prometheus' Feuer.
• Gefangen im vorauseilenden Gehorsam: Salman Rushdie und die müde Freiheit.
• Gefangen in der Toleranzfalle: Der Multikulturalismus als Herrschaftsinstrument der neuen Linken.
• Gefangen in revolutionären Ideen: Wie konkurrierende Befreiungsideologien den Westen lähmen.
• Gefangen in alten Wunden: Wie Traumata das Weltgeschehen bestimmen.
• Gefangen in der Irrationalität: Auf dem Weg zu einer statischen Gesellschaft.

"Deshalb beobachte ich mit Bedauern, dass die westlichen Gesellschaften langsam vom rationalen zum irrationalen Denken übergehen. Gefühle zählen heute oft mehr als Vernunft. Immer mehr Menschen lassen sich von Wut, Hass und Verschwörungstheorien leiten".

Der auf Grund seiner Islamismuskritik seit 10 Jahren unter Polizeischutz lebende Autor – damit selbst "Gefangen in der Freiheit" – verdeutlicht an Beispielen (auch seiner Mutter), was Totalitarismus und Untertanengeist bedeuten. Er beleuchtet den Zusammenhang zwischen Religion und Unfreiheit und erläutert die Dialektik von Befreiungsideologien, die ethnische und religiöse Minderheiten unterdrückte und Millionen Menschen versklavte. Am Beispiel der Muslimbruderschaft, der er einige Zeit angehörte, zeigt er, dass "Freiheit im Namen Allahs" bedeutet, die Individualität der Menschen zu brechen, sie zu gehorsamen, unkritischen Wesen zu formen.

Als Student zuerst in Kairo und später in Deutschland lernte Hamed Abdel-Samad die Kernideen der Aufklärung – Rationalität und Toleranz – und die daraus sich entwickelnde Evolution des Denkens mit Erkenntnistheorie, Dialektik und Selbstkritik kennen. Fasziniert von der befreienden Kraft des Wissens und des Strebens nach Unabhängigkeit von göttlichen Zwängen wurde die Aufklärung zu einem Kernthema, dem er als Lebens- und Geisteshaltung im Buch breiten Raum gibt. Dies allerdings auch mit dem Hinweis, dass trotz Aufklärung "religiöses Denken, Angst, Schuldgefühle, Wut und Tribalismus die westlichen Gesellschaften nach wie vor beeinflussen und sich in Politik, Medien, Wirtschaft, Aktivismus und Familien manifestieren".

"Totalitarismus beginnt immer mit den Bürgern, die bereit sind, sich zu unterwerfen und sich selbst zu disziplinieren". Abdel-Samad prangert an, dass der Westen seit Jahrzehnten im Umgang mit Islamisten vorauseilenden Gehorsam als Strategie verfolge. Dazu komme, dass Islamkritik von Teilen der neuen Linken als Islamophobie und Kritik am Propheten als Blasphemie gelte. Von diesen Gruppierungen häufig massiv angefeindet, fühlt sich Abdel-Samad als Islamwissenschaftler nicht richtig beschrieben, "denn ich kritisiere nicht nur den Islam, sondern alle Religionen und Ideologien, die die Würde und Rechte des Menschen missachten".

Anhand zahlreicher Beispiele zeigt Abdel-Samad, was im öffentlichen Diskurs, in den Medien und in der Politik in Deutschland seiner Meinung nach falsch läuft und damit rechte und linke Extremisten sowie auch Gruppierungen und Parteien wie die AfD stärkt. "Ich unterscheide zwischen Multikulturalität als gelebter Realität in Deutschland und Multikulturalismus als von oben verordnete Doktrin. Multikulturalismus vermeidet Konflikte, die durch Migration erwachsen, und arbeitet mit Symbolpolitik, um die Probleme zu überdecken." Im Kapitel "Lobpreis der Freiheit" beschreibt er, was der Westen aus der Geschichte des Auf- und Abstiegs der islamischen Kultur lernen kann und beklagt, wie derzeit irrationale Meme alle Diskurse immer stärker durchdringen. "Noch bevor die Mongolen unserer Zeit (China, Russland und der Islamismus) aktiv in den Westen einfallen, zersetzt sich der Westen von innen heraus und macht es den Angreifern leicht".

Eigene traumatische Erfahrungen in der Kindheit veranlassten Abdel-Samad, sich auch intensiv mit Traumaforschung zu beschäftigen, was ihn dazu bringt, die heutige Weltlage mit fast allen Kriegen, Konflikten und Umwälzungen als Störungen, die aus alten Traumata entstanden sind, zu sehen. "Ja, wir stehen vor vielen Herausforderungen und sind vielen Gefahren ausgesetzt, aber nichts kann uns auf diesem Weg besser leiten als Freiheit, Vernunft, Wissen, Bewusstsein und Empathie."

Uneingeschränkte Lese-Empfehlung für ein Buch, dessen Schlusskapitel "Wehrt Euch" flammende Appelle zur Pflege und Verteidigung unser aller Freiheit vereint:

"Reaktionäre Kräfte bedrohen unsere Lebensweise von außen und innen. In dieser entscheidenden Phase unserer Geschichte ist daher nichts wertvoller und notwendiger als der Kampf für die Freiheit. […] Freiheit ist nicht vererbbar, sondern muss von Generation zu Generation neu definiert und verteidigt werden. Freiheit ist nicht statisch, sie ist lebendig und muss alles Statische infrage stellen. Religion, Dogmen, Ideologien, starre Identitäten und Clan-Kulturen sind statisch und verlangen von uns Gehorsam und Konformität, um ihre Unbeweglichkeit zu sichern. Der Kampf gegen diese statischen Glaubenskulturen ist die Pflicht eines jeden freien Menschen. […] Freiheit ist ein ständiges Bemühen, umsichtig, verantwortungsbewusst, wachsam und bereit für Veränderungen zu sein".

P.S.: Als weitere Lese-Empfehlung hier noch der Hinweis auf das von Hamed Abdel-Samad übersetzte Buch seiner Frau Haneen Al-Sayegh: "Das unsichtbare Band". Autobiografisch sehr berührend beschreibt sie darin ihr Aufwachsen in einer religiösen drusischen Familie im Libanon und ihren Kampf beziehungsweise ihre Entwicklung zu geistiger und materieller Freiheit. Hamed Abdel-Samad: "Aus der Geschichte meiner Frau habe ich gelernt, dass die Begeisterung für die Freiheit unser Leben grundlegend verändern kann."