In diesem Fall wird sehr schön transparent, dass es den Verfechtern islamischer Extrawürste oft nicht um ihre Religion geht ("Zudem habe sie selbst erklärt, dass es dazu "keine verbindlichen Regeln im Islam" gebe."), sondern um Abkapselung von oder Provokation der Mehrheitsgesellschaft (wobei diese nicht normbestimmend sein sollte, sondern einfach eine andere Lebensart repräsentiert).

Das Bundesverwaltungsgericht hat dies sehr gut auf den Punkt gebracht: "Hierbei kommt dem Anliegen, bei allen Schülern die Bereitschaft zum Umgang mit bzw. zur Hinnahme von Verhaltensweisen, Gebräuchen, Meinungen und Wertanschauungen Dritter zu fördern, die ihren eigenen religiösen oder kulturellen Anschauungen widersprechen, entscheidende Bedeutung zu." Nur so kann eine Parallelgesellschaft verhindert und Integration gefördert werden.

Dass hier überhaupt geklagt wird, zeigt in erschreckendem Maß den Widerwillen mancher Muslime, sich auch nur mit der westlichen Kultur auseinandersetzen zu wollen. Gleichzeitig wird wie selbstverständlich vorausgesetzt, dass wir uns deren Kultur nicht nur genau anschauen, sondern sie auch in all ihren Belangen respektieren - inkl. Beschneidung, Schächten, arrangierten Ehen und patriarchalen Familienstrukturen.

Dabei geht es gar nicht vordergründig um Religion - weshalb die Berufung auf Religionsfreiheit nicht greift -, wie die eigenen Einlassungen belegen (es gibt weder zu Beschneidung noch Bekleidung koranische Vorschriften. Dies wird aus den Hadithen, also angeblich authentischen Episoden aus Mohameds Leben, abgeleitet). Aus meiner Sicht werden diese Regeln im Islam gerne zur eigenen Aus- oder Abgrenzung verwendet, wobei die immer früher beginnende Verhüllung selbst kleiner Mädchen dazu führt, dass diese sich irgendwann wirklich "nackt" fühlen, wenn sie im westlichen Sinne normal gekleidet sind - genauso, wie sich heute viele junge Frauen nur mit Make-up in Zentimeterstärke auf die Straße wagen, weil sie es so gewohnt sind und sich ohne Maskerade unwohl fühlen.

D.h. dem klagenden Mädchen mag ich sein persönliches Unwohlsein in normaler Bekleidung abnehmen, doch ihre Community hat durch sozialen Druck auch auf die Eltern dafür gesorgt, dass es soweit kam. Dies jedoch führt zwangsläufig zu Kollisionen, wenn in einer offenen Gesellschaft Menschen leben, die diese offene Gesellschaft aus prinzipiellen Gründen ablehnen.

Deshalb ist dieses Urteil so wertvoll, weil es die muslimischen Communities dazu zwingt, sich mit der Gesellschaft, in der sie leben und arbeiten, zu beschäftigen. Natürlich ist dies den Sittenwächtern der Moscheen ein Dorn im Auge, weil sie (wohl zurecht) befürchten, dass die offene Gesellschaft eine stärkere Anziehungskraft entfaltet, als die stark reglementierte Lebensweise des Islams.

Doch dem sollte man dort nicht durch Anfechtung westlicher Normen begegnen, sondern durch konstruktive Anpassung des Islams an die offene demokratische Gesellschaft, die keine Geschlechterapartheit kennt. Dass dies dem koranischen Auftrag zur Verbreitung der "einzig wahren Religion" zuwiderläuft, kann nicht das Problem einer säkularen Gesellschaft sein. Diesen Ball sollten wir konsequent in das Feld der Muslime zurückspielen...